Willkommen im Frühlingsmond Zendo Hannover!
Unsere Soto-Zen-Praxis umfasst Zen-Meditation (Zazen/Shikantaza), Textstudium
und engagierte Alltagsaktivitäten.
Das Frühlingsmond Zendo ist derzeit im Rahmen des Lockdowns geschlossen!
Ab Sonntag, den 15. November, findet jedoch erneut (immer am Sonntag) unser Zazen-Außentermin statt:
Ohne uns zu "versammeln" sitzen wir vereinzelt auf der Sonnenwiese neben dem Cafe Milchhäuschen
im Stadtwald Eilenriede! Wir beginnen morgens um 10.00 Uhr.
Unter Menü-Punkt "Aktuelle Texte" steht ein neuer Text!
und engagierte Alltagsaktivitäten.
Das Frühlingsmond Zendo ist derzeit im Rahmen des Lockdowns geschlossen!
Ab Sonntag, den 15. November, findet jedoch erneut (immer am Sonntag) unser Zazen-Außentermin statt:
Ohne uns zu "versammeln" sitzen wir vereinzelt auf der Sonnenwiese neben dem Cafe Milchhäuschen
im Stadtwald Eilenriede! Wir beginnen morgens um 10.00 Uhr.
Unter Menü-Punkt "Aktuelle Texte" steht ein neuer Text!
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Weitere Informationen
Einmal im Monat findet eine Ryaku fusatsu-Zeremonie (Erneuerung/Aufbruch) statt!
Diese Zeremonie ist offen für alle Praktizierenden und Interessierten! Bitte erkundigt euch nach den Einzelheiten! |
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Concluding poem:
Samadhi of the Treasury of the Radiant Light Though poor, never poor Though sick, never sick Though aging, never aging Though dying, never dying Reality prior to division - Herein lies unlimited depth aus: LIFE-AND-DEATH Selected Dharma Poems by Kosho Uchiyama Roshi / Translated by Daitsu Tom Wright and Shohaku Okumura Photos by Jisho Takahashi / Dogen Institute 2018 |
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Freitag am Morgen:
Beginn 7.00 Uhr: Wir sitzen eine Einheit Zazen (im Außen- oder Innenbereich des Frühlingsmond Zendos); anschließend erfolgt eine Morgen-Zeremonie. |
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Große Zazen-Woche im Dezember (Rohatsu Sesshin)
Die Woche zwischen 1. und 8. Dezember wird Rohatsu Sesshin genannt und während dieser ganzen Woche wird intensiv Zazen durchgeführt. Der Brauch stammt daher, dass Buddha selbst die Erleuchtung nach einer Woche der Meditation erlangt hat. Zen-Mönche und Zen-Nonnen meditieren die ganze Woche lang, dem Beispiel Buddhas folgend, ungeachtet des kalten Wetters. Viele Laien nehmen auch an dieser Woche des intensiven Zazen teil, da dies die eine Woche ist, wo sie sich in einem Kloster ganz dem Zazen widmen können, ohne Einflüsse von außen. Wenn man in Zazen die Hände des Denkens öffnet, kann eine unbeschreibliche innere Gemütsruhe und Ausdehnung erfahren werden. Wenn man dabei mit einem ungeduldigen Geist vorgeht, führt das nur zu einem Gefühl der Verengung und des Verschließens. Wenn man jedoch Geist und Körper in Zazen fallen lässt, sitzt man dem Buddha gleich, der natürlich aus dem Innersten des Geistes herausstrahlt. Man könnte sagen, dass man sich die ganze Woche komplett Buddha übergibt. (Übersetzung angelehnt an die Texte der Sotoshu Shumucho) |
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