Willkommen im Frühlingsmond Zendo Hannover!
"Ursprüngliches Gelübde und Persönliches Gelübde
Ursprünglich bezog sich `der Bodhisattva´ (Pali, Bodhisatta), was wörtlich einen Menschen bedeutet, der Bodhi-Geist wachgerufen hat, auf Sakyamuni Buddha in seinen vergangenen Lebenszeiten und in seinem letzten Leben bevor er die Buddhaschaft erlangte.[...] Der Bodhisattva praktizierte mehr als fünfhundert Lebenszeiten lang in allen verschiedenen Arten von lebenden Wesen, wie zum Beispiel Hirsch, Affe, König, Mönch, Händler etc. und erlangte schließlich in Bodhgaya unter dem Bodhibaum sitzend unübertroffenes Erwachen und wurde Sakyamuni Buddha. [...] Eine der Definitionen eines Bodhisattvas beruht auf der Idee, dass gewöhnliche Wesen durch ihr Karma herumgestoßen werden (jap. gossho no bonpu), wohingegen Bodhisattvas von Gelübden geleitet leben (jap. gansho no bosatsu). [...] Für alle Bodhisattvas ist das Ablegen der vier Bodhisattva-Gelübde [im Rahmen einer Zeremonie] die Ausgangsbasis der Praxis auf dem Weg zur Buddhaschaft: Es gibt zahllose Wesen, ich gelobe sie zu befreien. Verblendungen sind unerschöpflich, ich gelobe sie zu beenden. Dharma-Tore sind unermesslich, ich gelobe sie zu durchschreiten. Des Buddhas Weg ist unübertrefflich, ich gelobe ihn zu verwirklichen. |
Unsere Praxis umfasst
Zen-Meditation, Textstudium und engagierte Alltagsaktivitäten. Das Frühlingsmond Zendo hat an der gleichen Adresse neue Räumlichkeiten. Grundsätzlich gilt: (Darüber hinaus gibt es andere Angebote buddhistischer Praxis, die wir flexibel verabreden. Bitte erkundigt euch bei Interesse.) Donnerstag: 6.00 Uhr - 6.45 Uhr Zazen Anschließend kurze Morgenzeremonie (Herz-Sutra) Montag: 19.00 Uhr - 21.00 Uhr Zwei Runden Zazen, anschließend Gespräch und Textarbeit Sonntag: 10.00 Uhr Zazen auf der Sonnenwiese neben dem Cafe Milchhäuschen im Stadtwald: Gemeinsam mit allen Wesen Unter "Aktuelle Texte" steht der Link zum Dharma-Talk von Kyoku B. Lutz zum Thema "Zen and Sexuality"vom 6. Juni 2021 für die Sanshin Zen Community, Bloomington, IN Die monatliche Ryaku fusatsu Zeremonie wird nicht mehr online angeboten, sondern findet vor Ort statt. Bitte erfragt die Termine. Fortsetzung des linksseitigen Textes: Dies sind unermessliche und endlose Gelübde. [...] Für uns sind diese allgemeinen Gelübde die Richtung, in die wir Schritt für Schritt gehen müssen. Auf diesen vier Gelübden basierend müssen wir unsere persönlichen Gelübde ablegen, wie der Bodhisattva Sakyamuni es in seinen vergangenen Leben tat, abhängig davon, wer er war und was er tun konnte, um anderen Wesen zu helfen. Da jeder von uns, abhängig davon, wer wir sind und in welcher Situation wir leben, über eine einzigartige Persönlichkeit und einzigartige Begabungen verfügt, legen wir auch jeweils ganz eigene Gelübde ab. " Shohaku Okumura in: "Grenzenlose Gelübde, Endlose Praxis - Bodhisattva-Gelübde im 21sten Jahrhundert", Dogen Institute, Sanshin Zen Community, 2019, S.1ff, ISBN 9781693666308 |
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